□宝声
　　我在《中国当代文学希望何在？》一文中曾说：“我理解的‘纯文学’，是指具有深邃的思想和艺术魅力的文学作品，不是单纯的为艺术而艺术的作品——这样的作品应该叫‘纯粹文学’。‘纯文学’的提出，可能是为了区别于当下流行的‘四俗文学’（低庸媚恶）吧。”
　　最近在新浪网陈宜新的BLOG里看到转贴张宁的一篇文章：“底层与纯文学：两个不相关事物的相关性”。文中对“纯文学”的涵义及其来龙去脉作了较详细的论述。文中说：“‘纯文学’在中国的产生并不‘纯’，它压根就不是纯文学性的，而是政治性的。前几年批评界对这个话题进行过重新讨论，一些当事人亦交代，他们在当初推动‘纯文学’观念的形成时，对文学应该怎样‘纯’并不甚了了，倒是对用‘纯’的文学推倒意识形态文学的一统天下却了然于胸。”文中还引述了竹内好在论述鲁迅文学时的话：“游离政治的，不是文学。文学在政治中找见自己的影子，又把这影子破却在政治里……真正的文学

　　　　　　　　第二十三章

　　［０１］
　　上午。杨家前院。九妹用两只胳膊撑着毛线，八姐飞快地缠着毛线球。柳晓燕在织毛衣，喊过七弟来，在他身上比量着。
　　明峰和淑莲喜气洋洋地进来了。八姐和九妹惊喜而亲昵地喊：“六哥，淑莲姐！”
　　柳晓燕和七弟也跟着喊：“六哥，淑莲姐！”
　　淑莲喜笑颜开地说：“八姐，九妹，七弟，晓燕！都长这么高了，要不是在家里，我真不敢认了呢！”
　　明峰从淑莲的女士挎包里拿出两个大红的结婚证，高兴地对他们几个说：“我和你淑莲姐登记领了结婚证啦！”
　　八姐说：“那以后不能叫淑莲姐了，得叫六嫂了。”
　　九妹说：“三姐说过，六哥娶了媳妇都喊六姐。”
　　八姐笑笑：“是啊，我高兴得都给忘了。以后都喊六姐！”
　　接着九妹带头又都重新喊了“六姐！”
　　七弟先跑回家去报信，八姐九妹和晓燕簇拥着六哥六姐进了后院。
　　杨母喜得闭不拢嘴地笑着从北屋里出来。
　　淑莲紧走几步

　　　　                   　　　　　　　　　　　□宝声

　　什么是“龙文化“呢？简单点说：能够使人通过学习和实践成为一条“龙”的文化，就是“龙文化”。我们的传统文化中，能使人成为一条“龙”的文化是不少的——包括许多的名言警句和民间的传说故事——劝学的，励志的，“修身、齐家、平天下”的；还有许多的劝学诗，试举两首：　　　

　　　　　　　　（一）
　　　　　　　朝为田舍郎，
　　　　　　　暮登天子堂。
　　　　　　　将相本无种，
　　　　　　　男儿当自强。

                   　　　　　　　　　　　□宝声
　　十天前看了一则报道：

　　北京娱乐信报5月9日报道 “当代读者最喜爱的100位华语作家”的公众决选已接近尾声。记者昨天注意到，在即时投票前20名中，韩寒、郭敬明、安妮宝贝三位青春文学写手的票数甚至超过苏轼、李清照、朱自清、徐志摩等人，引起不少网民不满。
　　在活动评论中，记者看到很多人对排名表示不满，甚至称文学巨匠和“毛孩子”出现在一起，实在是中国文学的悲哀。一位网民认为，如果韩寒等人上榜，这个评选就没有任何意义了。

　　看完这则报道后，我不由得吃了一惊！同时也有点怀疑其真实性。我急忙上网

                         第二十二章

　　［０１］
　　明峰进了丽莉的新房，整个屋里焕然一新，不胜感慨地说：“结婚就是好啊！”
　　丽莉放下挎包二话没说，搂住明峰就亲热：“想死我了！你不想我嘛？！”
　　明峰有点顾虑：“你表哥呢？”
　　“他只有三天假期，回单位了。……他那个真是不行，我要是早知道他这样的，打死我也不和他登记结婚。怪不得俺表嫂和他离婚呢！要不是为了俺姨妈，我这就和他离婚。”
　　“还能一点儿也不管用么？”
　　“管个屁用，更难受！……要是没有和你在一块儿的体验，可能还好点儿，傻乎乎的认为可能男的都那样呢……现在晚上躺到床上就光想你，你说怎么办呀？！”丽莉都带了哭腔。

　　　　　　　　　第二十一章

　　［０１］
　　上午。业务科里只有明峰和谭玉梅。谭玉梅问明峰：“来找你的那个王丽莉，是不是你对象啊？”　
　　明峰：“有那么点意思，还没定下来。”
　　谭玉梅：“怎么呢？这个王丽莉多好哇！你说身材、容貌、气质，哪一点配不上你呀？！”
　　明峰微笑着：“我认为，两个人差距大了，不一定就是好事。你这过来的人了，应该有体会，婚姻是两个人和谐才能美满幸福，我说的对吧？”
　　谭玉梅带着点吃惊的眼光：“没想到，你年轻轻的对婚姻还有些认识呢。不过你也不比她差呀！就凭你这聪明勤快又英俊潇洒的小伙儿，还不得有的是好姑娘追你呀！”
　　明峰无奈地一笑：“主要是家庭情况差距太大——她家是高干家庭，俺家是普通市民家庭……”
　　“只要你俩个人同意，现在不大